Lot 574
清乾隆 斗彩团花纹洗口尊
记录：香港苏富比，1982年11月8日，编号211
款识：“大清乾隆年制”
高度: 22cm
本品为乾隆御窑佳器。洗口束颈，丰肩鼓腹，胫部内收，平底浅圈足，整体造型端庄大气，敦陈肃穆。尊外底心以青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款，款识字体规矩硬朗，为乾隆中期官窑器之经典款识。
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本品来源于资深加拿大藏家道格拉斯·瑞恩(DOUGLASRYAN，1889-1958)先生，1916年毕业於多伦多大学医学院，其後在欧美多个国家工作，凭借精湛的医术获得了业界的尊重，特别是胸外科医术在加拿大、英国和美国医学界享有盛名。先後被吸纳和聘请为英国皇家外科医学会会员、加拿大联邦和地方政府卫生部门顾问、美国脑外科学会会员、理事等。
二战期间，瑞恩先生曾和白求恩先生一同赴中国参与国际救助，期间居住在北京，与当时的社会名流、政府官员交往密切，并深深得被中国文化所吸引，热爱中国艺术，在华期间收藏众多中国瓷器。
本品曾在1982年在香港苏富比拍出。后上拍于广州艺拍2011年春季拍卖会，成交价3910000元。 来源清晰，传承有序。
香港苏富比，1982年11月8日，编号211
全器自上而下绘有六层纹饰。口、颈、肩及近足处分饰卷草、蕉叶、如意云头和莲瓣纹，腹部以上下两层缠枝莲纹组成四组圆形开光，分别描绘洋菊纹样团花纹。中心以红、黄、蓝、绿等各色彩绘制花蕊，周围点缀蔓草、枝叶和朵花，团花之间各装饰两组嵌套缠枝花卉纹样，画笔妙手将花枝描绘成如意形，并相互勾连嵌套。
将“事事如意”、“绵延不绝”等吉祥理念巧妙的融入纹饰之中，体现了清代御窑“图必有意，意必吉祥”的制器理念。全器纹饰繁复，色彩绚丽，青花线条灵动流畅，釉上彩料填饰精细，色彩渲染细腻自然。富贵华丽，充分显示了乾隆中期御窑斗彩纹饰繁复、构图饱满、色彩靓丽的艺术特色。蕉叶纹、如意纹、团花纹等为传统纹饰，腹部缠枝花卉以及团花中的西洋花卉，则为流行于清代宫廷的西欧巴洛克风格。中西元素融为一器之上，交融并蓄，将古代陶瓷艺术推向高峰。
这种绘制手法，在督陶官唐英《陶成纪事碑记》中已有总结：“画之渲染亦仿西洋笔意。”乾隆八年（1743），唐英在呈给乾隆帝御鉴的《陶冶图册》第十七编〈圆琢洋采〉中有更详细的说明：“圆琢白器，五采绘画，摹仿西洋，故曰洋采。需选素习绘事高手，将各种颜料研细调和，以白瓷片画染烧试，必谙熟颜料、火候之性，始可由粗及细，熟中生巧，总以眼明心细，手准为佳。”清代来华的外国艺术家郎世宁等人将欧洲的巴洛克、洛可可装饰风格与清代宫廷制器理念相结合，使宫用器物美学为之一新。
本品装饰所用到的洋菊、洋莲等图案，在其他乾隆御窑洋彩，斗彩器物上亦多有应用。 如 台北故宫博物院藏乾隆七年磁胎洋彩翠地锦上添花玉环胆瓶、 北京故宫乐善堂 陈设清乾隆斗彩番莲纹盂口尊等。与在隋唐之际已经出现的团花纹样，在乾隆朝斗彩器物结合使用。如 中国国家博物馆藏 清乾隆斗彩团花纹缸， 台北故宫博物院藏 清乾隆斗彩团花纹盖罐。
乾隆七年磁胎洋彩翠地锦上添花玉环胆瓶
《华丽洋彩》廖宝秀 台北故宫博物院.页148
清乾隆 斗彩番莲纹盂口尊
北京故宫博物院藏 乐善堂陈设
清乾隆 斗彩团花纹缸
《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书.瓷器卷.清代》
上海古籍出版社 2007年 .页164，图108
清乾隆 斗彩团花纹盖罐
台北故宫博物院藏 中瓷00466200000
本品中心团花图案采用洋菊，并辅以莨苕花草藤蔓纹饰。居中更以花苞为蕊，鼓胀饱满，极富立体质感，几欲突出 平面，兀然待放。 诚如康熙御制诗所称赞：“冠方贡之三品，赋正色于中央。”
本品中心团菊图案，与 台北故宫博物院藏 乾隆七年磁胎洋彩翠地锦上添花玉环胆瓶开光内绘“洋菊”相似。 国家博物馆藏清乾隆斗彩团花纹缸上所绘团花图案格式与本品相同，但其中所绘应为莲花。
清乾隆御窑斗彩团花纹洗口尊
乾隆七年磁胎洋彩翠地锦上添花玉环胆瓶开光内绘“洋菊”《华丽洋彩》廖宝秀主编,台北故宫博物院.页14
清乾隆斗彩团花纹缸《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书.瓷器卷.清代》，上海古籍出版社，2007年 .页164，图108
“团菊”、“团莲”将中西文化和合相融，团花似锦，四海为贺。民国学者许之衡《饮流斋说瓷》有云:“乾隆以后喜作团彩，稍久风致矣，然于华丽之中别饶葱茜之致，足为清供雅品，弥可宝贵也。”将许氏之描述与本品对照，恰如所述。本品彩料艳丽，纹饰华美，是乾隆御窑斗彩器物集大成之作。
本品造型罕见，器型充盈，肃穆庄严之气息扑面而来。究其源流，应是以清宫内府贮藏战汉时期青铜壶造型为蓝本仿制而来。
乾隆帝嗜古成癖，令大臣梁诗正等将内府庋藏的鼎、尊、彝等青铜器分门别类，仿效《博古图》体例荟辑成编，纂修《西清古鉴》等书。并为之作序：“以内府所藏古鼎彝尊罍之属案器为图，因图系说，详其方圆围径之制，高广轻重之等，并钩勒款识，各为释文。摹绘精审，毫厘不失，则非往之图谱所能及。”
查阅《西清古鉴》，其中“周兽环壶”器型比例非常相似。除斗彩外，青铜造型的青花、单色釉器物终乾隆一朝屡见不鲜，多有烧造。
清乾隆
御窑斗彩团花纹洗口尊
《西清古鉴》卷二十“周兽环壶”
清 梁诗正编撰
清乾隆时期内府刊本.页218
清代官窑斗彩以明代成化窑五彩器物为样仿制。查阅乾隆朝档案，可见多处“成窑五彩酒圆”“成窑五彩挠碗”““成窑五彩玉壶春”等不同器型记载。
以本品器型、花纹特点、款识等综合分析，很可能为《清宫瓷器档案全集》记载：“乾隆三十一年十二月十三日 盐政高诚进贡... 成窑五彩花鐏成件”或“乾隆三十九年七月二十八日 河南巡抚何保煟进贡... 成窑五彩花尊一件...”其中之一。其用途为宫殿内陈设。
“成窑五彩”在贵族阶层亦有所使用，如乾隆朝《红楼梦》中记载：“只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟。”同时期景德镇民窑也有“斗彩”的叫法，如《南窑笔记》中写道：“关于坯上用青料画花鸟半体，复入彩料，凑其全体，名曰斗彩。”后来“斗彩”因描述青花、五彩颜色相映成趣的工艺特点而逐渐风行，“成窑五彩”则仅存于内府档案，逐渐消逝于历史长河之中。
有清一代，由九江关监督（督陶官），各地督抚重臣于年贡、端阳贡、万寿贡等年节上贡而来的御窑器物。由臣僚个人出资，委托御窑厂烧造。数量稀少。它们不因陈式，精益求精，制作出形制、工艺、纹样更胜于大运和传办瓷器。
如本品者，即为“长芦盐政高诚”或“河南巡抚何保煟”进奉。它们的烧造流程，在乾隆二十四年至二十七年、三十一年至三十三年的督陶官舒善的相关档案有所记录：“历任监督及我前后任内有自己进贡瓷器，每年烧造不过一百四五十件，也在御厂做坯，附在民窑烧造，做坯工价与火工俱系自己出资。……做坯匠人核定雇用，并无闲空工夫兼做监督的物件。又大运器物附烧民窑也有定数，不能兼烧私物的。”这些督抚官员进贡器物，承载了乾隆君臣“联上下之情，而成泰交之谊”的情谊，也作为中国古代陶瓷史中的精华之作，光耀古今。
乾隆一朝堪称中国瓷器历史之巅峰时代，其品类之繁复，技术之高超，皆空前绝后，御窑厂集良工巧匠之能事，依遵乾隆皇帝之广博爱好，仿古采今，精心研烧，多有创新，遂致所出之御瓷器型奇巧，花饰佚丽，雍容华贵，独步古今。
民国学者邵蛰民撰《增补古今瓷器源流考》称赞：“清瓷至乾隆而极盛，器式之多亦莫与伦比。”清乾隆御窑斗彩团花纹洗口尊，为乾隆朝仿古创新经典之作，观之可见盛世风范，大道泱泱。
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